프로그래 뭐? (C/Assembly)

'서기 184년, 태평도의 도주 장각이 신도들을 선동하여 난을 일으키니 이를 황건적의 난이라 부른다.'

한나라 수도 낙양.

영제 : "이보시오 대장군, 내 듣기에 탐관오리들이 백성들을 수탈한다고 하오. 이번 민란도 그래서 일어난 게 아니겠소?"

하진 : "대체 어떤 작자들이 그런 소리를 합니까!"

버럭 화를 내는 하진. '환관오리'라는 말이 자기를 말하는 것 처럼 들렸기 때문이다. 사실인즉, 측근들이 하진의 권세를 믿고 부정부패를 일삼고 있었다.

영제 : "아, 아니 왜 이리 흥분하시오.."

하진 : "그 따위 말들은 다 조정의 권위를 무너뜨리려는 헛소립니다. 황건놈들이 퍼트리는 요언들이죠."

영제 : "황건? 대평교도들 말이요?"

하진 : "예, 모든 인간은 평등하다면서 이를 태평사상이라고 떠드는 자들입니다."

영제 : "맞는 말이지 않소?"

하진 : "한낱 필부따위도 폐하와 같다고 하는 자들입니다. 그 옛날 '홍익인간'이니 하면서 천자와 대적하던 동이족들도 같은 말을 했었죠" 

여기서 동이 즉 , 동쪽 오랑캐란 한나라 이전에 중원을 호령하던 고조선을 말한다.

영제는 동이족이라는 말에 화들짝 놀란다.

영제 : "그, 그렇소? 그럼 어서 불온한 무리들을 토벌해 주시오" 

하진 : "걱정하지 마십시오. 전국의 애국지사들이 폐하의 명만 기다리고 있습니다"

한나라 탁군. 지금의 북경근처로서 고구려땅과 멀지 않다.

유비 : "아우들, 조정에서 방을 붙혔다는데 읽어들 보았는가"

관우 : "예, 황건적을 무찌르는 자에게 큰 상급을 내린다 합니다. 형님과 동문수학 하던 공손찬도 큰 공을 세웠다는 군요."

유비는 공손찬이라는 말에 귀가 번뜩 뜨인다. 한 때는 둘이서 친형제처럼 지냈지만, 이후 공손찬은 출세길을 달렸고 유비는 별다른 공적없이 생계만을 이어왔다. 공손찬을 찾아가 효렴자리라도 부탁하고 싶었지만, 멀게나마 황족의 후손이라는 자부심이 발목을 잡고 있었다.

유비 : "그런가? 그럼 공손 백규(공손찬의 자) 형님을 한 번 만나뵈어야 겠군"

옆에서 술에 취한 체 듣고 있던 장비가 한 마디 한다.

장비 : "아이구~ 거 황건적인가 멋인가도 다 딱한 사람들 아니오. 출세할려고 꼭 그렇게까지 해야겠소?"

유비 : "출세라니! 상급은 바라지도 않네. 이 유비, 한나라 증산증왕의 후손으로 태어나 어찌 역적들을 두고만 볼 것인가!"

큰 소리를 치는 유비. 자기도 모르던 속마음이 들킨 것 같아 얼굴이 붉어진다. 자신의 순수한(?) 우국충절을 사람들에게 알려야 겠다고 생각한다. 그러고선 자신의 집으로 장비와 관우를 데리고 와서 제사를 지낸다.

유비 : "하늘이시여~ 유비, 관우, 장비 우리 세 사람은 의로서 형제가 되고자 합니다. 태어난 시각은 다르지만 죽을 때는 같이 죽을 것입니다"

가슴이 뜨거워지는 장비. 

유비 : "우리 삼형제는 황실에 대한 충의로 나라의 역적을 물리칠 것을 하늘에 맹세합니다. 이 맹세를 저버리는 자에게는 천벌을 내려주소서"

당환한 눈으로 유비를 쳐다보는 장비. 말린 기분이 드는 건 왜일까..

부산 보수동 책방골목. 오래된 고서들이 숨어있는 역사의 비밀창고다. 

오늘도 나는 삼국지연의나 조선상고사 같은 책들을 읽으며 서점아저씨와 이야기 꽃을 피운다.

서점주인 : 니 고구려가 한때 북경까지 먹은 거 알고 있제?

필자 : 예, 중국 연나라를 쳐부셨다 아입니까.

서점주인 : 근데 그기 다가 아이다. 한나라 삼국지 시대에도 고구려가 마이 활약을 했다. 조조와 고구려 고국천왕이 동맹도 맺었고.

필자 : 유비, 관우, 장비가 나오는 그 삼국지예? 에이~ 삼국지에 고구려 얘기는 꼬빼기도 안 보이는데 믄 소립니까.

서점주인 : 수나라, 당나라가 삼국지에서 고구려 부분을 마이 조작해서 그런기다. 

필자 : 듣고 보니 그랬을 수도 있겠네예.. 고구려하고 조조가 다스린 위나라는 붙어 있었으니깐.. 근데 수나라가 굳이 왜 그걸 조작합니까?

서점주인 : 니가 수나라 왕이면 적국의 활약상을 숨기고 싶지 싶겠나? 가뜩이나 고구려랑 싸우다가 져서 나라가 망할 지경이었거든. 그 판국에 역사조작은 암 것도 아닌기라.  

필자 :  에이~ 그래도 우찌 있는 사실을 아예 빼버립니까. 과장 정도면 몰라도.

서점주인 : 니 참 띨띨하네. 요즘에도 중국이 고구려 역사가 자기꺼라고 우기는데 옛날에는 더 했겠지. 요즘같이 뭐 국제여론이 있나 언론이 있나. 큰 나라가 힘으로 우기고 그렇게 몇 백년 지나가면 그기 사실이 되는기라 역사에서는.

필자 : 아...

서점주인 : 니 글쓴다고 했제? 그럼 이거 한 번 읽어보고 글로 써봐라.

아저씨는 오래된 책을 꺼냈다.

'삼국지 위지동이전 비사'

한 장 한 장 읽을 수록, 새롭고 놀랍다.

원자저는 적혀있지 않지만, 아마도 중국 수나라나 당나라 때 한 양심적인 사관이 썼으리라.

이 비사를 토대로 삼국지와 고구려의 이야기를 들려주고자 한다.

문득 제갈량이나 유비, 관우 보다 고려에 항복한 신라의 마지막 왕이 더 의인이 아닌가 싶다. 자신의 업적, 한 왕조의 역사 보다 진짜 중요한 가치는 백성들의 행복임을 깨달은 참된 임금이 아닌가 싶다.

삼국지를 비롯한 역사책이나 역사소설 등에서는 영웅들의 희로애락이 다루어 진다. 선주 유비를 위해 북벌을 일으키려는 제갈량을 보며 잠시나마 멋지게 느껴졌다. 하지만 한 인간(유비)에 대한 충성이 수십만 군사들의 목숨보다 중요한가? 

많은 역사책들이 영웅들의 업적, 민족적 자존심 등을 다룬다. 하지만 이런 것들이 당시대의 백성들에게 무슨 의미가 있을까. 

반장선거에 당선되기 위해 친구들을 이간질하고, 무리하게 반장이 되어서 학급분위기를 해치는 아이들을 본다면 우리는 참 한심하다, 철없다, 열등감에 빠져있다고 생각할 것이다. 영화 '우리들의 일그러진 영웅'에 나오는 반장 엄석대가 이런 인물이다. 

지금도 세상에는 얼마나 많은 기업인들과 정치인들이 영웅이라 불리고 싶어서 혹은 '대업'을 이루었다는 인정을 받기 위해 애쓰고 있을까. 인정받지 않은 용기를 가진다면 세상은 얼마나 더 행복해 질까.

"물건을 살 때는 구체적으로 공부해서 산다."

저는 물건을 살 때 공부하기 귀찮아서, 조금 더 싸게 사려고 여기저기 돌아다니는 스타일입니다. 하지만 정작 제품 자체를 잘 모르고 사다보니 맘에 안들어 다시 사는 경우도 많습니다. 그러니 시간은 시간데로 들고, 당장은 아끼는 것 같아도 결과적으로 돈은 돈데로 들더군요.

이번엔 높고 넓은 책상을 사려고 하는데..여기 저기 돌아다닐까 하다가. 그냥 인터넷에서 공부를 했어요. 그러니 포밍테이블이 제가 원하던 책상이더군요 (높이 조절도 되고, 책상면의 깊이도 깊고).

사소한 습관의 변화가 연간 수십만원의 생활비와 수십 시간의 시간을 좌우하네요. 여태까지 저는 저 자신의 습관을 다듬는 것 보다는, 외부의 상황이나 타인이 미칠 영향력에 대한 의식만 너무 많이 한 것 같습니다. 다른 안 좋은 습관들로 낭비되고 있을 제 에너지와 돈을 생각하니, 정말 습관, 태도 이런 거 하나하나가 무섭게 느껴지네요.

리뷰글 :

3줄 요약.

- 책에 오타가 많다

- 영국의 민주주의는 권력투쟁, 권력합의의 결과물이다

- 민족주의, 국가, 애국심이란

본론.

- 책의 스타일 : 기원전부터 현대까지 영국사를 책 한 권으로 훑어주는 책이다. 요약서 이긴 하나, 책 곳곳에서 디테일한 장면묘사와 대화체가 많아 재미있었다. 그런데 의외로 오타가 많았다. 책을 읽는데 방해되는 정도는 아니었고. 그래서 작가는 의외로 게으르고 소신있는(?) 사람이 아닐까 생각해 본다. 즉, 작가는 이런 마음이 아니었을까... "오타 수정할 시간에 책 내용에 더 집중할 거다".

- 영국의 민족구성, 왕실 : 12세기 이전까지 영국은 켈트족, 앵글로섹슨족, 스칸디나비아 족 등 다양한 민족이 들어왔다. 왕실은 더 심하다. 노르망디 귀족이 영국 왕족이 되었다가, 독일계 귀족이 영국왕이 되기도 하고. 그럼, 영국이란 나라는 독일이 점령한 것인가? 아니면, 독일계 귀족이 다스리는 덴마크 계열의 민족국가 인가? 국가, 국경선이란 개념은 왕이 여긴 내 꺼요! 라고 하는 말뚝에 불과하다는 생각이 든다. 더 나아가...구성원들의 개인적인 행복이 국가, 정부의 유지보다 더 중요한 것이 아닌가 이다. 남복통일, 영토분쟁, 외교관계 모두 그런 것이 아닐까..

- 영국의 민주주의 : 대헌장, 권리장전 등은.. 민주주의가 옳으니 이를 실현하자! 라는 성숙한 시민의식의 결과물이 아니다. 왕권이 불안한 상황에서 내전, 권력추쟁을 통해 귀족들이 왕으로부터 권력을 빼앗아오고, 근대에 와서는 귀족층 밑에 있는 중산층이 자신의 권력을 가져온 것이다. 이를 통해 드는 생각은.. 민주주의를 유지하기 위해선, 권력층을 철저하게 의심하고 감시해야 한다 이다. 이는 국가 뿐만이 아니라, 아파트 반상회, 직장생활, 사업 등 모든 조직생활에 해당되는 것 같다.

내가 가지고 있는 영국에 대한 이미지가 많이 바뀌었다. 뿐만 아니라 세상의 많은 것들이 투쟁의 결과물이 아닌가 싶다. 그러면서 드는 생각은.. 옳다고 믿는 것을 실현하기 위해선.. 그만큼 노력하고 투쟁해야 하는 것이 아닐까 싶다. 물론 그 것이 꼭 대립이라는 의미는 아니다. 내 스스로가 원하는 삶을 살기 위한 자아성찰, 진솔한 관계를 맺기 위해 솔직해 지는 용기, 그러면서도 필요이상의 솔직함은 자제하는 지혜 등이 그러한 투쟁이 아닐까 싶다.

오늘은 운수 좋은 날

너구리 삼형제를 잡았네

착하게 사니깐 이런 복이 다 있네

너구리 맏형 왈

집에 두고 온 마누라는 어떡하지

저 농부는 이런 내 마음을 알까